Постоје особе које имају вечиту
потребу да другом учине, упуте га, избаве из невоље. Многи од њих постану
лекари, спасиоци, духовници, или имају било које друго звање, али одрже живим
тај снажан осећај саучесништва и спремности на пожртвовање. Они то не чине тек
из неких моралних разлога, већ је доброта саставни део њихове личности. То је,
наравно, похвално. Такве особе су добре за породицу, друштво, земљу, Цркву, јер
чине да ствари крену на боље.
У велико срце стаје пуно љубави, али
стаје пуно и брига. Логично је, ако више волимо, крст је тежи. Потребно је
имати мудрости, па проценити тежину коју можемо да понесемо, а остатак,
једноставно, да препустимо Богу. Племенита срца често изгарају од жеље да
другом учине, помогну, да другима олакшају терет, али превиђају две
ствари.
Прва је – што не можемо ми, постараће
се Бог. Треба имати поверења да је Он присутан у животу људи. И треба поштовати
уколико нам је дао кичму довољно јаку да носимо само одређену тежину крста. Не
треба ићи против својих могућности и Његове воље. Неки терет,
просто, није за наша леђа. Повредићемо се и другима нанети бол, јер
и ми смо најближима важни и потребни.
Друга ствар коју добри људи не
увиђају је туђа лакомисленост. Постоје људи који неће
никад ценити туђи труд, ни увидети колико сами могу да се
промене. Такве особе желе да им буде боље, али они сами не желе да
буду бољи. Желе промене, али они не желе да се мењају. Ако се такве, лење и
незахвалне особе сувише ослоне на доброг човека, он својим делима чини више
штете, но добра, привикавајући их на лењост и туђу помоћ. Некада је најбољи начин да другоме учинимо добро - да га не утврђујемо у лењости и незахвалности, и да се склонимо.
Племенити људи имају изражену
и снажну савест. Некада је она сувише и неоправдано строга. Лекари
некад морају да прихвате да, и поред искреног труда и добре воље,
нису успели да излече пацијента. То је страшан губитак, али мораш
прихватити и губитак као део живота. Да би успели да добро раде свој посао и
излече будуће пацијенте, морају једноставно да прихвате: не можемо свима
помоћи.
Имамо пример Христа који је излечио
десет губаваца, а само један поново долази ка Христу да Му се
захвали (Лк. 17, 11 – 19), и то ( по тадашњем схватању) неверник и непријатељ,
Самарјанин. Наша захвалност није заиста потребна Богу, него нама самима.
Захвалност је пројављена љубав. Добрим људима није потребно туђе „хвала“, воле
не тражећи љубав заузврат. Али неки могу да злоупотребе, искористе, а затим
одбаце оне који су чиста срца.
Бити мудар као змија, а питом као голуб
(Мт.10,16) , што се тиче свега, па и пројаве љубави. Волети увек, али пажљиво проценити како ту љубав да пројавимо.
Христос нам говори да
будемо увек спремни да опростимо другом (Мт. 18, 21-22), али кад
говори о настојањима да се спаси онај који је посрнуо, Он ипак говори о
границама. „Ако ти сагреши брат твој, иди и покарај га насамо; ако
те послуша, добио си брата свога. Ако те не послуша, узми са собом још једнога
или двојицу да на устима два или три сведока остане свака реч. Ако ли њих не
послуша, кажи Цркви; ако ли не послуша ни Цркву, нека ти буде као незнабожац и
цариник“ (Матеј 18, 15-17). Опрости му и заборави га. Не жели тебе, ни твоју
љубав.
Свакако да је потребно и пожељно да
другима помогнемо, и не треба за то да очекујемо захвалност. Али ни Христос
није поново кренуо у потрагу за незахвалним губавцима, убеђујући их да се
промене. Особе имају слободу да остану исти, лењи, у заблуди, да буду незахвални
Богу и људима. Кад је Христос слао апостоле на проповед рекао им је: „Ако вас
ко не прими нити послуша речи ваше, излазећи из куће, или из града онога, отресите
прах са ногу својих“ (Мт. 10,14) Дакле, ако нас неко упорно не слуша, а чинимо
све у његовом најбољем интересу, наставићемо даље. Бог ће се
постарати, опет у мери човекове слободе. Ако је његова слобода да остане у
греху и заблуди, Бог се неће наметати. А нећемо ни ми. Ма колико нас болело.
Помозимо коме можемо, али не можемо
свима помоћи. Немогуће је. То може само Бог. Али чак се ни Он не намеће. Чак и
Он допушта људској слободи да срља у пропаст.
Како ли само Њега боли?
Марко Радаковић
Звучни запис са часа веронауке на ту тему овде.
Коментари